A COVID-19 világjárvány ellenére egyre több látogató indul a Szecsuán tartománybeli Guanghanban található Sanxingdui Múzeumba.

Luo Shan-t, a helyszín fiatal recepciósát gyakran kérdezik a kora reggel érkezők, hogy miért nem találnak őrt, aki körbevezetné őket.

A múzeum alkalmaz néhány idegenvezetőt, de nem tudták megbirkózni a hirtelen beáramló látogatókkal, mondta Luo.

Szombaton több mint 9000 ember kereste fel a múzeumot, több mint négyszer annyi, mint egy átlagos hétvégén. A jegyeladások elérték az 510 000 jüant (77 830 dollár), ami a második legmagasabb napi összérték 1997-es megnyitása óta.

A látogatók számának növekedését a Sanxingdui romok lelőhelyén hat újonnan felfedezett áldozati gödörből feltárt ereklyék élő adása váltotta ki. Az adást március 20-tól három napon át sugározta a Kínai Központi Televízió.

A helyszínen több mint 500 műtárgyat, köztük aranymaszkokat, bronztárgyakat, elefántcsontot, jádet és textileket tártak fel a 3200-4000 éves gödrökből.

A közvetítés felkeltette a látogatók érdeklődését számos, korábban a helyszínen előkerült műtárgy iránt, amelyek a múzeumban láthatók.

A Szecsuán fővárosától, Csengtutól 40 kilométerre északra található helyszín 12 négyzetkilométeren fekszik, és egy ősi város romjait, áldozati gödröket, lakónegyedeket és sírokat tartalmazza.

A tudósok úgy vélik, hogy a helyszínt 2800 és 4800 évvel ezelőtt hozták létre, és a régészeti felfedezések azt mutatják, hogy az ókorban fejlett és virágzó kulturális központ volt.

Chen Xiaodan, Chengdu vezető régésze, aki az 1980-as években részt vett a helyszínen végzett ásatásokon, azt mondta, hogy véletlenül fedezték fel, és hozzátette, hogy „úgy tűnt, mintha a semmiből jött volna elő”.

1929-ben Yan Daocheng, egy guanghani falubeli, jáde- és kőtárgyakkal teli gödröt tárt fel, miközben a háza oldalán lévő szennyvízárkot javította.

A műtárgyak gyorsan „The Jadeware of Guanghan” néven váltak ismertté az antik kereskedők körében. A jade népszerűsége viszont felkeltette a régészek figyelmét, mondta Chen.

1933-ban egy régészeti csoport David Crockett Graham vezetésével, aki az Egyesült Államokból érkezett, és a West China Union University múzeumának kurátora volt Chengduban, elindult a helyszínre, hogy elvégezze az első formális ásatást.

Az 1930-as évektől kezdve sok régész végzett ásatást a helyszínen, de ezek mind hiábavalóak voltak, mivel jelentősebb felfedezésekre nem került sor.

Az áttörés az 1980-as években következett be. A helyszínen 1984-ben nagy paloták maradványait, valamint a keleti, nyugati és déli városfalak egy részét találták meg, majd két évvel később két nagy áldozati gödör is előkerült.

A leletek megerősítették, hogy a helyszínen egy ősi város romjai találhatók, amely a Shu Királyság politikai, gazdasági és kulturális központja volt. Az ókorban Szecsuánt Shu néven ismerték.

Meggyőző bizonyíték

A helyszínt az egyik legfontosabb régészeti felfedezésnek tekintik Kínában a 20. században.

Chen elmondta, hogy az ásatási munkálatok előtt azt gondolták, hogy Szecsuánnak 3000 éves története van. Ennek a munkának köszönhetően ma úgy tartják, hogy a civilizáció 5000 évvel ezelőtt érkezett Szecsuánba.

Duan Yu, a Szecsuán Tartományi Társadalomtudományi Akadémia történésze szerint a Jangce folyó felső folyásánál található Sanxingdui lelőhely is meggyőző bizonyítéka annak, hogy a kínai civilizáció eredete sokrétű, mivel megcáfolja azokat az elméleteket, amelyek szerint a Sárga-folyó. volt az egyetlen eredete.

A nyugodt Yazi folyó mellett található Sanxingdui Múzeum a világ különböző pontjairól vonzza a látogatókat, akiket nagy bronzmaszkok és bronz emberfejek látványa fogad.

A 138 centiméter széles és 66 cm magas maszk a leggroteszkebb és legdöbbenetesebb, kiálló szemekkel rendelkezik.

A szemek ferdeek és kellően megnyúltak ahhoz, hogy elférjen benne két hengeres szemgolyó, amelyek extrém túlzással 16 cm-re állnak ki. A két fül teljesen ki van feszítve, és hegyes legyező alakúak.

Erőfeszítéseket tesznek annak megerősítésére, hogy a kép a Shu nép ősének, Can Congnak a képe.

A kínai irodalomban található írásos feljegyzések szerint a Shu Királyság alatt számos dinasztikus udvar emelkedett és bukott el, beleértve azokat is, amelyeket a Can Cong, Bo Guan és Kai Ming klánok etnikai vezetői alapítottak.

A Can Cong klán volt a legrégebbi, aki udvart alapított a Shu Királyságban. Az egyik kínai évkönyv szerint „Királyának kiálló szemei ​​voltak, és ő volt az első kikiáltott király a királyság történetében”.

A kutatók szerint egy olyan furcsa megjelenés, mint amilyen a maszkon szerepelt, azt jelezte volna a su nép számára, hogy jeles pozíciót tölt be.

A Sanxingdui Múzeum számos bronzszobra között van egy lenyűgöző szobor, amely egy mezítlábas, bokaláncot viselő, ökölbe szorított kezét ábrázoló férfit ábrázol. A figura 180 cm magas, míg a teljes szobor, amelyről úgy gondolják, hogy a Shu Királyság királyát ábrázolja, az alappal együtt közel 261 cm magas.

A több mint 3100 éves szobrot napmotívum koronázza meg, és három réteg szűk, rövid ujjú, sárkánymintával díszített, kockás szalaggal átfedett bronz „ruházattal” büszkélkedhet.

Huang Nengfu, a pekingi Tsinghua Egyetem művészetek és formatervezés professzora, aki a különböző dinasztiákból származó kínai ruházat kiemelkedő kutatója volt, ezt a ruhát a Kínában létező legrégebbi sárkányköntösnek tartotta. Arra is gondolt, hogy a mintán híres Shu hímzések szerepelnek.

Wang Yuqing, egy tajvani kínai ruhatörténész szerint a ruha megváltoztatta azt a hagyományos nézetet, hogy a Shu hímzés a Qing-dinasztia közepén (1644-1911) származik. Ehelyett azt mutatja, hogy a Shang-dinasztia idejéből származik (kb. Kr. e. 16. század – 11. század).

Egy pekingi ruhagyártó cég olyan selyemköpenyt készített, amely a mezítlábas, bokaláncos férfit ábrázoló szoborhoz passzol.

A Chengdu Shu Brocade and Embroidery Múzeumban kiállított köntös elkészültének ünnepségét 2007-ben a kínai fővárosban, a Nép Nagytermében tartották.

A Sanxingdui Múzeumban kiállított aranytárgyak, köztük egy vessző, maszkok és tigris és hal alakú aranylevéldíszek, minőségükről és sokszínűségükről ismertek.

Ötletes és kifinomult kivitelezésű, aranyfeldolgozási technikákat, például ütést, fröccsöntést, hegesztést és vésést igénylő alkotások készültek, amelyek Kína korai történelmének legmagasabb szintű aranyolvasztási és feldolgozási technológiáját mutatják be.

Fa mag

A múzeumban látható műtárgyak arany és réz ötvözetből készülnek, összetételük 85 százalékát arany teszi ki.

A 143 cm hosszú, 2,3 cm átmérőjű és körülbelül 463 gramm tömegű vessző egy fából készült magból áll, amely köré font aranylevél van tekerve. A fa elpusztult, csak maradványok maradtak, de az aranylevél sértetlen maradt.

A dizájn két profilt tartalmaz, mindegyik egy varázslófej ötpontos koronával, háromszögletű fülbevalót visel, és széles mosolyt sugároz. A dekoratív mintáknak is vannak azonos csoportjai, mindegyikben egy pár madár és hal látható egymás mellett. Egy nyíl fedi a madarak nyakát és halfejét.

A kutatók többsége úgy gondolja, hogy a bot fontos eleme volt az ókori Shu király dísztárgyainak, szimbolizálva politikai tekintélyét és isteni hatalmát a teokrácia uralma alatt.

Egyiptomban, Babilonban, Görögországban és Nyugat-Ázsiában a vesszőt általában a legmagasabb államhatalom szimbólumának tekintették.

Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Sanxingdui lelőhelyről származó aranyvessző Északkelet- vagy Nyugat-Ázsiából származhatott, és két civilizáció közötti kulturális cserék eredménye.

1986-ban tárták fel a helyszínen, miután a Szecsuán tartományi régészeti csoport intézkedett, hogy megállítsák a helyi téglagyár felásását a területen.

Chen, az ásatási csapatot vezető régész azt mondta, hogy miután megtalálták a vesszőt, azt hitte, hogy aranyból készült, de azt mondta a bámészkodóknak, hogy réz, hátha valaki megpróbálna kikerülni belőle.

A csapat kérésére a Guanghan megyei kormányzat 36 katonát küldött, hogy őrizzék azt a helyet, ahol a vesszőt megtalálták.

A Sanxingdui Múzeumban kiállított tárgyak rossz állapota és temetkezési körülményeik arra utalnak, hogy szándékosan elégették vagy semmisítették meg őket. Úgy tűnik, hogy egy nagy tűz okozta a tárgyak elszenesedését, megrepedését, eltorzulását, felhólyagosodását vagy akár teljesen megolvadását.

A kutatók szerint az ókori Kínában bevett gyakorlat volt az áldozati áldozatok felgyújtása.

A hely, ahol 1986-ban feltárták a két nagy áldozati gödört, mindössze 2,8 kilométerre nyugatra fekszik a Sanxingdui Múzeumtól. Chen elmondta, hogy a múzeum legfontosabb kiállításainak többsége a két gödörből származik.

Ning Guoxia közreműködött a történetben.

huangzhiling@chinadaily.com.cn