A spanyol, római katolikus fennhatóság alatt maradt Dél-Hollandia fontos szerepet játszott a barokk szobrászat észak-európai elterjedésében. A római katolikus kontrareformáció megkövetelte, hogy a művészek olyan festményeket és szobrokat alkossanak egyházi környezetben, amelyek inkább az írástudatlanokhoz szólnak, mint a jól értesültekhez. A kontrareformáció a vallástan bizonyos pontjait hangsúlyozta, aminek következtében egyes templombútorok, például a gyóntatószék megnövekedett jelentőséget kaptak. Ezek a fejlemények a vallási szobrok iránti kereslet meredek növekedését okozták Dél-Hollandiában.[17] Kulcsszerepet játszott François Duquesnoy brüsszeli szobrász, aki pályafutása nagy részét Rómában dolgozta. A Bernini klasszicizmusához közelebb álló, kidolgozottabb barokk stílusa Dél-Hollandiában terjedt el bátyja, Jerôme Duquesnoy (II.) és más flamand művészek révén, akik római műhelyében tanultak, mint például Rombaut Pauwels és esetleg Artus Quellinus, az idősebb. 18][19]

A legkiemelkedőbb szobrász Artus Quellinus idősebb, a híres szobrászok és festők családjának tagja, valamint egy másik kiemelkedő flamand szobrász, Artus Quellinus ifjabbik unokatestvére és mestere. Antwerpenben született, Rómában töltött időt, ahol megismerkedett a helyi barokk szobrászattal és honfitársa, François Duquesnoy szobrászatával. Amikor 1640-ben visszatért Antwerpenbe, új elképzelést hozott magával a szobrász szerepéről. A szobrász többé nem ornamentalista, hanem egy teljes műalkotás megalkotója, amelyben az építészeti elemeket szobrok váltották fel. A templombútorok alkalmat adtak a nagyszabású kompozíciók készítésére, beépítve a templombelsőbe.[4] 1650-től Quellinus 15 évig dolgozott Amszterdam új városházán Jacob van Campen vezető építésszel együtt. A jelenleg Királyi Palotának nevezett gáton ez az építési projekt, és különösen az általa és műhelyében készített márványdíszítések példája lett más amszterdami épületeknek. Az amszterdami városházán végzett munkája során Artus által felügyelt szobrászcsapatban sok főként Flandriából származó szobrász volt, akik saját jogon vezető szobrászokká váltak, mint például unokatestvére, Artus Quellinus II, Rombout Verhulst, Bartholomeus Eggers és Gabriël Grupello és valószínűleg Grinling Gibbonokat is. Később elterjesztették barokk idiómáját a Holland Köztársaságban, Németországban és Angliában.[20][21] Egy másik fontos flamand barokk szobrász Lucas Faydherbe (1617-1697), aki Mechelenből, a barokk szobrászat második fontos dél-hollandiai központjából származott. Antwerpenben Rubens műhelyében képezte magát, és jelentős szerepet játszott a magasbarokk szobrászat dél-hollandiai elterjedésében.[22]

Míg Dél-Hollandia a 17. század második felében festőiskolája teljesítményének és hírnevének meredek hanyatlását tapasztalta, a szobrászat a festészet helyébe lépett, a hazai és nemzetközi kereslet és a hatalmas, magas színvonalú kereslet hatására. számos antwerpeni családi műhely minőségi eredménye. Különösen Quellinus, Jan és Robrecht Colyn de Nole, Jan és Cornelis van Mildert, Hubrecht és Norbert van den Eynde, I. Péter, II. Péter és Hendrik Frans Verbrugghen, Willem és Willem Ignatius Kerricx, Pieter Scheemaeckers és Lodewijk Willemsens műhelyei szobrok széles skálája, beleértve a templombútorokat, temetési emlékműveket és elefántcsontból és tartós fából, például puszpángból készült kisméretű szobrokat.[17] Míg Artus Quellinus idõsebb a magas barokkot képviselte, az 1660-as évektõl kezdõdött a barokk késõbarokknak nevezett, dúsabb szakasza. Ebben a szakaszban az alkotások teátrálisabbá váltak, ami vallási-eksztatikus ábrázolásokon és pazar, mutatós dekorációkon keresztül nyilvánult meg.